从前面的文章中，我们推论出少昊并不是黄帝的儿子玄嚣，而是帝俊后裔，现在我们就来深入地探究一下少昊的故事。
在《山海经》中，出现少昊的地方一共有四处。
东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。
有襄山。又有重阴之山。有人食兽，曰季厘。帝俊生季厘，故曰季厘之国。有缗渊。少昊生倍伐降处缗渊。有水四方，名曰俊坛。
少皞生般，般是始为弓矢。
又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。
从这四处我们可以看出，少昊的国家最开始在东方，后来才迁移到了西方长留之山，而东方恰恰是帝俊的地盘，在《山海经·大荒东经》中，有四个国家都是帝俊的后代，有六座大山都是日月出的地方，可以说东方完完全全是由帝俊所掌控，而在东方的少昊，更有可能和帝俊是同一族的。
而有很多人看见了“少昊孺帝颛顼于此”，认为其中的“孺”字是养育的意思，便认为少昊是颛顼的叔父玄嚣，这其实是不对的。在《诗经.小雅.常棣》中，有这样一句话：“兄弟既具，和乐且孺”，这里的孺字便是“亲睦”的意思。
让我们将思维延伸至上古时代，可以想象，那时黄帝部族占据中原而向东发展之际，与原有的东方帝俊部族相遇后的那些场面。也许从开始的时候，黄帝部族的继承者与帝俊部族的继承者有着一种和平共处的信约，一个为了养精蓄锐，一个为了求得偏安，两个强大部族终于形成了暂时的联合局面，少昊在其部族中接待了颛顼，并用琴瑟来娱乐颛顼，表达亲睦之意，这才是“少昊孺帝颛顼”的神话内涵。
再后来后，颛顼部族大举东进，击败了少昊部族，亲睦破裂，友好不复存在，琴瑟丢入大壑，少昊也举族迁移到了西方。
在《国语·楚语》之中有这么一段，与《山海经》中十分相似。
《国语·楚语》：及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物，夫人作享，家为巫史，无有要质。民匮于祀，而不知其福，蒸享无度，民神同位，民渎斋盟，无有严威。神狎民则，不蠲其为，嘉生不降，无物以享，祸灾荐臻，莫尽其气。颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓“绝地天通”。
《山海经·大荒西经》：颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。
从这里便能看出，当时颛顼赶走少昊之后，为巩固地位所做出的举措，以强硬的措施废除了这个氏族原本所祭祀的祖先神帝俊，将他们改造后纳入了黄帝部族，确立黄帝为唯一的先祖。
灭人之国,必先去其史——龚自珍
好了，少昊的故事，我们就讲到这里了，欢迎关注陆家拾伍，探讨中国上古神话世界！
